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到了今天,其他医家各种古籍,尚可从事校理,但是唯独《神农本草经》几经波折,已经没什么好办法了......这个如果展开说,需要就两瓶飞天茅台才捋的清因果,课堂时间紧张,就没再详细探讨。

平心而论,李时珍网罗虽广,辨别古籍并非其专长,这方面却是不如唐慎微。

但《开宝新详定序》中已经说了,朱字墨字,无本得同,旧注新注,其文互异。唐慎微《证类本草》所言,又岂能一定就是原版本草呢?

更何况,今传《证类本草》是元人复刻金人,并非唐氏原版。(日本望三英有刻本,云系家藏旧本,未被窜乱,不知可信否。)

老罗最后叹息说:“我们现在看到的版本是明清代的医家根据宋人的《太平御览》、《证类本草》,明代李时珍的《本草纲目》等书,进行整理而来,清代孙星衍编纂的《神农本草经》……�

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